هل الله سبحانه يستعبط؟

يقول ذل شأنه : "لّيْسَ عَلَى الأعْمَىَ حَرَجٌ وَلاَ عَلَى الأعْرَجِ حَرَجٌ وَلاَ عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلاَ عَلَىَ أَنفُسِكُمْ أَن تَأْكُلُواْ مِن بُيُوتِكُمْ"

بالذمة ؟؟

أولا ما دخل الأعمى و الأعرج في أن يكون عليه حرج في الأكل أو غير الأكل ؟

ثانيا , لماذا ليس الأصم و الأبكم و الأبتر و الأعور ؟

ثالثا , بشرفك يا الله , ولا على أنفسكم أن تأكلوا في بيوتكم ؟ اسم الله عليك .. جيد كثيرا .. أنك أخبرتنا هذه المعلومة المهمة , لاني لم أكن آكل في بيتي حتى قرائتي للآية الكريمة !

رابعا نتابع استعباطات الله :

أَوْ بُيُوتِ آبَآئِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمّهَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَانِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمَامِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمّاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوَالِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خَالاَتِكُمْ أَوْ مَا مَلَكْتُمْ مّفَاتِحهُ أَوْ صَدِيقِكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَأْكُلُواْ جَمِيعاً أَوْ أَشْتَاتاً

,, ممم ,, اذا بعد قرائتي للآية سوف أحضر عزائم العائلة ,, آسف ليس العائلة , انما عند عمي عباس و عمتي صباح و فلاح و جماح , خالي عبد الجبار و خالتي فرنسا , أصدقائي جميل و سعيد و صطيف (أحلى سلام للشلة , من هذا المنبر الإعلامي) و أهدي التحية إلى ابي و أمي و تيتا حمدية .. شكرا على هذه الإفادة يا رب العالمين

نتابع الهبل :

فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتاً فَسَلّمُواْ عَلَىَ أَنفُسِكُمْ تَحِيّةً مّنْ عِندِ اللّهِ مُبَارَكَةً طَيّبَةً كَذَلِكَ يُبَيّنُ اللّهُ لَكُمُ الاَيَاتِ لَعَلّكُمْ تَعْقِلُونَ

عندما أدخل البيت سوف أسلم على نفسي ,, مثل الأهبل .. لعلكم تنهبلون

بالذمة , رب العالمين خالق الكواكب و النجوم و الحجر و الشجر و الكائنات المألوفة و الحلوفة ... ينزل جبريل بمئات الأجنحة .. ليخبرنا أنه يجوز لنا الأكل ... لوحدنا أو في عزيمة .. !

آية عبيطة أخرى :

وَالْخَيْلِ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيْرَ لِتَرْكَبُوْهَا وَزِيْنَةً وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُوْنَ

ركز حضرتك على كلمة "زينة" و تأمل في الزينة في الصور الآتية :





فعلا صدق الله العظيم و بلغ رسوله الكريم .. ما الذي أدرى صلعم أن الخيل و البغال زينة ؟